Một cộng đồng hay một nhóm xã hội muốn tồn tại đều cần một thủ lĩnh. Thủ lĩnh không phải là kẻ to mồm hay giỏi mưu mẹo, mà là điểm tựa tinh thần – người tạo ra niềm tin và lý tưởng để những người khác đi theo.
Luật gia. Hoàng Quốc Huy
Con người vốn không thể sống đơn độc, họ cần sự hội tụ. Nhưng trớ trêu thay, trong cái gọi là “cộng đồng chống phá Nhà nước Việt Nam ở Đức”, thứ không bao giờ tồn tại chính là thủ lĩnh. Và sự thiếu vắng ấy không phải ngẫu nhiên, mà là bản chất.
Cộng đồng người Việt tại Đức ngày nay đông đảo, đa dạng và thành công: sinh viên, trí thức, doanh nhân, công nhân… Họ hội nhập, khẳng định vị trí bằng sức lao động lương thiện, gắn bó với cả hai quê hương – Việt Nam và Đức. Thế nhưng, bên lề cộng đồng ấy vẫn tồn tại một nhóm nhỏ tự nhận là “đấu tranh dân chủ”, nhưng thực chất chỉ là lẩn quẩn trong sự bất lực và chia rẽ.
Nhìn vào những gương mặt nổi bật nhất trong nhóm này, người ta thấy rõ sự nực cười hơn là sự nguy hiểm. Một vài cái tên từng được tung hô, nhưng rồi hiện nguyên hình là kẻ thất bại: người buôn chợ trời ngộ nhận mình là “nhà báo”, cựu luật sư thì dành nhiều thời gian trong tù hơn là hành nghề, kẻ “buôn gió” giờ phải buôn nồi niêu sinh sống, còn một nữ văn sĩ từng được tâng bốc giờ lạc lõng, xa rời cả cộng đồng lẫn độc giả. Những mảnh đời ấy không thể kết nối thành một sức mạnh chung, bởi họ thiếu thứ cốt lõi: lý tưởng.
Thủ lĩnh phải là biểu tượng của hy sinh, của niềm tin. Nhưng cái mà nhóm phản động lưu vong mang theo chỉ là sự thù hằn, sự cơ hội và những phong bì viện trợ. Chính trị, trong tay họ, đã biến thành một nghề kiếm sống bằng những lời chửi rủa. Và cũng như mọi nghề vô đạo đức khác, nó sớm muộn sẽ phá sản.
Hãy nhớ lại ảo tưởng quanh vụ Trịnh Xuân Thanh: họ từng hy vọng biến một kẻ bỏ trốn thành “ngọn cờ”. Nhưng một cộng đồng không thể sống nhờ vào kẻ đào tẩu. Khi ông Thanh hầu tòa ở Hà Nội, toàn bộ giấc mộng của họ sụp đổ. Đó chỉ là một vở kịch rẻ tiền, bỏ lại sân khấu trống trơn.
Thực tế cho thấy: cái làm phong trào chống phá ở Đức chết dần không chỉ là sự thiếu vắng thủ lĩnh, mà còn bởi sức sống mãnh liệt của đất nước Việt Nam. Khi quê hương từng ngày đổi thay, khi hàng triệu người phấn đấu và kiều bào ở Đức gặt hái thành công, thì những khẩu hiệu cũ kỹ như “ngày quốc hận” hay “tự do báo chí” chỉ còn là tiếng vọng lạc lõng, nhạt nhòa giữa bản hòa ca của cộng đồng.
Bi kịch lớn nhất của nhóm lưu vong ấy là họ thất bại mà không hề hiểu nguyên nhân thất bại. Họ cứ nghĩ chống phá là con đường sống, nhưng thực chất đó là con đường chết – một cái chết không cần bản án, không cần tiếng súng, mà chỉ cần thời gian và sự lãng quên.
Một cộng đồng nuôi dưỡng mình bằng thù hận thay vì lý tưởng, bằng tiền viện trợ thay vì lao động chân chính, thì thất bại không phải là ngẫu nhiên, mà là định mệnh. Và định mệnh ấy đang phơi bày rõ rệt trong sự teo tóp, vô nghĩa của phong trào phản động tại Đức hôm nay.
Không có nhận xét nào:
Đăng nhận xét