Phá thai là một vấn đề nhạy cảm, bị xã hội lên án, nhưng trên thực tế nó vẫn âm thầm diễn ra. Có một sự thật đau lòng là trong rất nhiều gia đình, đã từng có những sinh linh chưa kịp chào đời rồi rời đi. Dân gian thường gọi các bé ấy là bé đỏ.
Các bé mất đi theo hai cách: khách quan và chủ quan.
Khách quan: Thai bị lưu hoặc người mẹ gặp sự cố ngoài ý muốn như tai nạn, bệnh tật, dùng nhầm thuốc, sức khỏe không đảm bảo… dẫn đến mất thai.
Chủ quan: Người mẹ chủ động chấm dứt thai kỳ bằng một hình thức nào đó.
Khi sự việc đã xảy ra, mỗi người đều có lý do của riêng mình. Trong bài viết này, tôi xin không bàn đến đúng – sai, mà chỉ nói đến thái độ và cách ứng xử của người mẹ sau đó.
Có người ăn năn hối lỗi. Có người day dứt, dằn vặt khôn nguôi. Có người lại thờ ơ như chưa từng có điều gì xảy ra. Thậm chí, có người vô tâm đến mức lặp lại việc phá thai nhiều lần. Tôi từng đọc một bài báo kể về một cô gái phá thai đến 27 lần – một con số thực sự khiến người ta rùng mình.
Điểm chung của đa số các bà mẹ là không biết các bé đã mất như thế nào, sau khi mất thì ở đâu, ra sao, và cần điều gì. Hôm nay, tôi xin chia sẻ một chút hiểu biết của mình, dựa trên những trường hợp thực tế mà tôi từng gặp.
Master Hoàng Huy
1. Các bé mất đi như thế nào?
Thai bị lưu
Nói một cách tâm linh, là các bé ấy chưa đủ phúc duyên để làm người trong kiếp này. Muốn được sinh ra làm người, mỗi sinh linh đều cần tích lũy đủ phúc. Khi gia đình hiểu được điều này, có thể hỗ trợ cho bé bằng cách tích đức hành thiện, tụng kinh, cúng dường và hồi hướng công đức cho bé.
Bé chủ động rời đi
Tôi từng gặp trường hợp một bé biết rằng gia đình mang nghiệp nặng, nên chủ động rời đi để cha mẹ đỡ vất vả ở phần dương. Bé đi theo, phù hộ và gánh đỡ nghiệp phần âm cho gia đình, dưới sự dẫn dắt của bà cô tổ.
Đầu thai nhầm duyên
Có trường hợp một bé gái bị bỏ thai, sau đó tác động trở lại với mẹ để trách móc. Khi được gọi lên, chữa lành và giảng giải, thầy soi nghiệp cho biết phúc của bé vốn phải làm con trai. Nếu sinh ra làm con gái thì cũng khó sống thọ. Vì vậy, sự mất mát ấy, nhìn từ một góc độ khác, cũng là “trong rủi có may”.
2. Sau khi mất, các bé đi đâu?
Thông thường, sau khi mất, các bé sẽ đi theo người thân để nương tựa, theo thứ tự ưu tiên: mẹ – bố – anh chị em ruột – ông bà – họ hàng – hoặc những người có phúc khí phù hợp, chờ đủ duyên để đầu thai lại.
Nếu phúc duyên hội đủ, các bé có thể quay lại làm con của chính bố mẹ mình, khi cha mẹ còn khả năng và mong muốn sinh thêm con. Trong lớp pháp hành của tôi, đã có hai trường hợp các bé quay lại làm con sau khi từng bị bỏ.
Tôi cũng từng gặp nhiều bé đỏ lang thang, do bị gia đình hắt hủi, không được thừa nhận. Các bé tìm đến những người phụ nữ có phúc khí tốt, mong chờ một cơ hội được làm con của họ.
Ngoài ra, tôi có duyên được kết nối với thiên phủ – nơi cưu mang các vong linh cơ nhỡ, đau khổ. Ở đó, các bé được tập hợp lại, được hướng dẫn tu học, tích phúc để đủ điều kiện đầu thai vào những cảnh giới tốt đẹp hơn. Đưa bé về phủ là một lựa chọn tốt, nhưng chỉ khi bé tự nguyện. Hiện nay, có rất nhiều bé đang được cưu mang tại đó.
3. Các bé cần và mong muốn điều gì?
Các bé đỏ, suy cho cùng, cũng giống như những đứa trẻ bình thường, chỉ khác là không có thân xác vật lý.
Hãy thử nghĩ xem, một em bé sơ sinh cần gì?
Cần được bú no
Cần được ở bên mẹ, bên bố để cảm thấy an toàn
Lớn hơn một chút thì cần có anh chị em để chơi cùng
Cần quần áo, đồ chơi, bánh kẹo như những đứa trẻ khác
Chỉ đơn giản như vậy.
Hiện nay, tôi thấy nhiều người cứ hễ nhắc đến bé đỏ là nghĩ ngay đến việc đưa lên chùa, nhiều đến mức khiến tôi thực sự ái ngại. Hãy thử tự hỏi: Một em bé sơ sinh lên chùa để làm gì? Chùa có nhận không? Ai sẽ chăm sóc em?
Thực tế, được vào chùa không hề dễ. Tôi đã hỏi chuyện rất nhiều vong linh, và họ nói rằng họ muốn vào chùa nhưng bị từ chối. Chỉ khi có chư vị hộ pháp hoặc sứ giả dẫn lên thì chùa mới nhận.
Còn việc làm lễ ở chùa, chỉ đáng tin khi được thực hiện bởi những vị sư có đạo hạnh chân tu. Nếu không, nhiều trường hợp chỉ mang tính hình thức. Việc “đưa bé lên chùa cho xong” đôi khi giống như tống đi để nhẹ nợ, hơn là một sự bù đắp yêu thương.
Gần đây, tôi còn nghe nói có gia đình đưa bé đỏ lên bản điện của một số thầy. Điều này rất nguy hiểm, vì khả năng cao các bé sẽ bị biến thành âm binh cho người khác.
4. Vậy cha mẹ nên làm gì?
Thứ nhất: Bẩm báo gia tiên
Hãy thắp hương trình báo với gia tiên, cửu huyền thất tổ để gia tiên nhận con cháu và che chở cho bé. Việc này thể hiện sự thành tâm và tôn kính, dù trên thực tế gia tiên đã biết mọi việc.
Một số gia đình có gia tiên hoặc thổ địa khó tính, hoặc có trấn yểm, khiến bé đỏ không thể vào nhà. Khi đó, việc bẩm báo là rất cần thiết. Do tâm lý sợ hãi và bị xã hội phán xét, nhiều người bỏ thai đã giấu kín và không dám thưa trình với gia tiên.
Thứ hai: Sám hối và chữa lành
Cha mẹ nên sám hối với bé, tụng Kinh Dược Sư và trì chú Dược Sư, vì năng lượng chữa lành của pháp này rất mạnh. Cách này cần thời gian nhưng an toàn.
Nếu muốn nhanh, có thể nhờ thầy pháp gọi bé lên chữa lành, nhưng điều này tiềm ẩn nhiều rủi ro. Thầy chánh pháp thì ít, thầy tà thì nhiều. Gặp thầy tà, bé có thể bị bắt làm âm binh hoặc luyện thành kumanthong.
Thứ ba: Cho bé ăn mặc
Sau khi bẩm báo, hãy cúng sữa và quần áo cho bé. Nếu có điều kiện, có thể bày tháp sữa trên ban thờ. Nhiều bà cô tổ và ông mãnh tổ – vốn cũng là vong nhi trong dòng họ – rất thích sữa. Thay vì cúng rượu, hãy cúng sữa.
5. Có cần đặt tên và lập mộ cho bé không?
Đặt tên: Thường là không cần. Chỉ cần cha mẹ nhớ đến và thừa nhận sự tồn tại của bé là đủ.
Lập mộ: Với thai trên 6 tháng bị lưu, nên chôn cất hoặc hỏa táng để thể hiện sự trân trọng. Tuy nhiên, các bé đỏ không cần mộ. Các bé chưa từng trải nghiệm khoái lạc thân xác nên không chấp vào thân. Trong rất nhiều trường hợp tôi từng tiếp xúc, chưa có bé nào đòi cha mẹ phải lập mộ cho mình.
Việc các nhóm thiện nguyện gom thai nhi về chôn cất là một việc tốt, thể hiện lòng trắc ẩn. Nhưng quan trọng hơn cả vẫn là chữa lành về mặt tâm linh, để các bé sớm được siêu thoát và đầu thai.
6. Các bé có “đòi mạng” cha mẹ không?
Trên mạng có nhiều thông tin cho rằng bé đỏ sẽ bám theo cha mẹ để đòi mạng. Thực tế, điều này không phổ biến.
Phần lớn các bé rất hiểu chuyện và thương cha mẹ. Với những trường hợp vì hoàn cảnh khó khăn, cha mẹ ăn năn hối lỗi, các bé không oán trách mà còn đi theo trợ giúp.
Với những người mẹ vô tâm, phá thai nhiều lần mà không hối lỗi, các bé có thể sinh oán. Khi đó, bé có thể bám vào cơ thể mẹ, gây đau đầu, nặng vai, đau lưng, đau chân… tùy vị trí.
Tôi từng gặp một trường hợp rất hiếm: bé đỏ hóa quỷ và quay lại hại mẹ. Đó là một ca ở Nha Trang. Người mẹ vô tình uống thuốc chống chỉ định cho thai phụ khiến hỏng thai. Dù không cố ý, nhưng do nghiệp xấu tích tụ nhiều đời và sự chấp niệm quá lớn của bé, sự việc đã trở nên nghiêm trọng.
Vào tháng 7 âm lịch, tôi gặp nhiều người bỗng dưng đau đầu, đau lưng, đau tay chân. Hỏi ra thì đều từng bỏ thai nhiều lần. Đó là dấu hiệu các bé đang nhắc nhở cha mẹ hãy nhớ đến mình.
Nếu rơi vào trường hợp này, hãy bình tĩnh và thực hiện các bước tôi đã chia sẻ ở trên – bằng sự thành tâm, yêu thương và trách nhiệm.
Không có nhận xét nào:
Đăng nhận xét